Tiapsurah di dalam Al Quran memiliki kandungan isi masing-masing. Termasuk surah An Nisa ayat 59. Apa isinya? MENU. detikcom Berita dan Informasi Surat an nisa ayat 59 arab Terkini dan Terbaru Hari ini - detikcom. Semua Berita; Berita; Foto;
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ النساۤء ٥٩Agar penetapan hukum dengan adil tersebut dapat dijalankan dengan baik, maka diperlukan ketaatan terhadap siapa penetap hukum itu. Ayat ini memerintahkan kaum muslim agar menaati putusan hukum, yang secara hirarkis dimulai dari penetapan hukum Allah. Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah perintah-perintah Allah dalam AlQur'an, dan taatilah pula perintah-perintah Rasul Muhammad, dan juga ketetapan-ketetapan yang dikeluarkan oleh Ulil Amri pemegang kekuasaan di antara kamu selama ketetapan-ketetapan itu tidak melanggar ketentuan Allah dan Rasul-Nya. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu masalah yang tidak dapat dipertemukan, maka kembalikanlah kepada nilai-nilai dan jiwa firman Allah, yakni Al-Qur'an, dan juga nilai-nilai dan jiwa tuntunan Rasul dalam bentuk sunahnya, sebagai bukti jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari Kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya, baik untuk kehidupan dunia kamu, maupun untuk kehidupan akhirat kelak. Hai orang-orang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan kepada rasul-Nya serta pemegang-pemegang urusan artinya para penguasa di antaramu yakni jika mereka menyuruhmu agar menaati Allah dan Rasul-Nya. Dan jika kamu berbeda pendapat atau bertikai paham tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah maksudnya kepada kitab-Nya dan kepada Rasul sunah-sunahnya; artinya selidikilah hal itu pada keduanya yakni jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir. Demikian itu artinya mengembalikan pada keduanya lebih baik bagi kamu daripada bertikai paham dan mengandalkan pendapat manusia dan merupakan rujukan yang sebaik-baiknya. Ayat berikut ini turun tatkala terjadi sengketa di antara seorang Yahudi dengan seorang munafik. Orang munafik ini meminta kepada Kaab bin Asyraf agar menjadi hakim di antara mereka sedangkan Yahudi meminta kepada Nabi saw. lalu kedua orang yang bersengketa itu pun datang kepada Nabi saw. yang memberikan kemenangan kepada orang Yahudi. Orang munafik itu tidak rela menerimanya lalu mereka mendatangi Umar dan si Yahudi pun menceritakan persoalannya. Kata Umar kepada si munafik, "Benarkah demikian?" "Benar," jawabnya. Maka orang itu pun dibunuh oleh Bukhari mengatakan, telah menceritakan kepada kami Sadaqah ibnul Fadl, telah menceritakan kepada kami Hajaj ibnu Muhammad Al-A'war, dari Ibnu Juraij, dari Ya'la ibnu Muslim, dari Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan firman-Nya taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri di antara kalian. An Nisaa59 Ibnu Abbas mengatakan bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Abdullah ibnu Huzafah ibnu Qais ibnu Addi ketika ia diutus oleh Rasulullah Saw. untuk memimpin suatu pasukan yang sama diketengahkan oleh jamaah lainnya, kecuali Imam Ibnu Majah, melalui hadis Hajaj ibnu Muhammad Al-A'war. Imam Turmuzi mengatakan hadis ini hasan garib, kami tidak mengenalnya kecuali melalui hadis Ibnu Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah, dari Al-A'masy, dari Sa'd ibnu Ubaidah, dari Abu Abdur Rahman As-Sulami, dari Ali yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. mengirimkan suatu pasukan khusus, dan mengangkat menjadi panglimanya seorang lelaki dari kalangan Ansar. Manakala mereka berangkat, maka si lelaki Ansar tersebut menjumpai sesuatu pada diri mereka. Maka ia berkata kepada mereka, "Bukankah Rasulullah Saw. telah memerintahkan kepada kalian untuk taat kepadaku?" Mereka menjawab, "Memang benar." Lelaki Ansar itu berkata, "Kumpulkanlah kayu bakar buatku." Setelah itu si lelaki Ansar tersebut meminta api, lalu kayu itu dibakar. Selanjutnya lelaki Ansar berkata, "Aku bermaksud agar kalian benar-benar memasuki api itu." Lalu ada seorang pemuda dari kalangan mereka berkata, "Sesungguhnya jalan keluar bagi kalian dari api ini hanyalah kepada Rasulullah. Karena itu, kalian jangan tergesa-gesa sebelum menemui Rasulullah. Jika Rasulullah Saw. memerintahkan kepada kalian agar memasuki api itu, maka masukilah." Kemudian mereka kembali menghadap Rasulullah Saw. dan menceritakan hal itu kepadanya. Maka Rasulullah Saw. bersabda kepada mereka Seandainya kalian masuk ke dalam api itu, niscaya kalian tidak akan keluar untuk selama-lamanya. Sebenarnya ketaatan itu hanya dalam Bukhari dan Imam Muslim mengetengahkannya di dalam kitab Sahihain melalui hadis Al-A'masy dengan lafaz yang Abu Daud mengatakan, telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Ubaidillah, telah menceritakan kepada kami Nafi', dari Abdullah ibnu Umar, dari Rasulullah Saw. yang telah bersabda Tunduk dan patuh diperbolehkan bagi seorang muslim dalam semua hal yang disukainya dan yang dibencinya, selagi ia tidak diperintahkan untuk maksiat. Apabila diperintahkan untuk maksiat, maka tidak boleh tunduk dan tidak boleh Bukhari dan Imam Muslim mengetengahkannya melalui hadis Yahya Ubadah ibnus Samit, "Kami bersumpah setia kepada Rasulullah Saw. untuk tunduk patuh dalam semua keadaan, baik dalam keadaan semangat ataupun dalam keadaan malas, dalam keadaan sulit ataupun dalam keadaan mudah, dengan mengesampingkan kepentingan pribadi, dan kami tidak akan merebut urusan dari yang berhak menerimanya." Rasulullah Saw. bersabdaTerkecuali jika kalian melihat kekufuran secara terang-terangan di kalangan kalian, dan ada bukti dari Allah diketengahkan oleh Imam Bukhari dan Imam dalam hadis yang lain, dari Anas, disebutkan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabdaTunduk dan patuhlah kalian, sekalipun yang memimpin kalian adalah seorang budak Habsyah yang kepalanya seperti zabibah anggur kering.Hadis riwayat Imam Abu Hurairah disebutkanKekasihku Nabi Saw. telah mewasiatkan kepadaku agar aku tunduk dan patuh kepada pemimpin, sekalipun dia si pemimpin adalah budak Habsyah yang cacat anggota tubuhnya tuna daksa.Hadis riwayat Imam Ummul Husain. disebutkan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Saw. mengatakan dalam khotbah haji wada'-nyaSeandainya seorang budak memimpin kalian dengan memakai pedoman Kitabullah, maka tunduk dan patuhlah kalian riwayat Imam Muslim. Menurut lafaz lain yang juga dari Imam Muslim disebutkanbudak Habsyah yang tuna daksa cacat anggota tubuhnya.Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepadaku Ali ibnu Muslim At-Tusi, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Fudaik, telah menceritakan kepadaku Abdullah ibnu Muhammad ibnu Urwah, dari Hisyam ibnu Urwah, dari Abu Saleh As-Simman, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi Saw. telah bersabda Kelak sesudahku kalian akan diperintah oleh para pemimpin, maka ada pemimpin yang bertakwa yang memimpin kalian dengan ketakwaannya, dan ada pemimpin durhaka yang memimpin kalian dengan kedurhakaannya. Maka tunduk dan patuhlah kalian kepada mereka dalam semua perkara yang sesuai dengan kebenaran, dan bantulah mereka. Jika mereka berbuat baik, maka kebaikannya bagi kalian dan mereka. Dan jika mereka berbuat buruk, maka baik bagi kalian dan buruk bagi Abu Hurairah Disebutkan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabdaDahulu umat Bani Israil diperintah oleh nabi-nabi. Manakala seorang nabi meninggal dunia, maka digantikan oleh nabi yang lain. Dan sesungguhnya tidak ada nabi sesudahku, dan kelak akan ada para khalifah yang banyak. Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah yang engkau perintahkan kepada kami?" Rasulullah Saw. menjawab Tunaikanlah baiat orang yang paling pertama, lalu yang sesudahnya, dan berikanlah kepada mereka haknya, karena sesungguhnya Allah akan meminta pertanggungjawaban dari mereka atas diketengahkan oleh Imam Bukhari dan Imam Ibnu Abbas Disebutkan bahwa Rasulullah Saw. telah bersabdaBarang siapa yang melihat dari pemimpinnya sesuatu hal yang tidak disukainya, hendaklah ia bersabar. Karena sesungguhnya tidak sekali-kali seseorang memisahkan diri dari jamaah sejauh sejengkal, lalu ia mati, melainkan ia mati dalam keadaan mati diketengahkan oleh Imam Bukhari dan Imam Ibnu Umar Disebutkan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Saw. bersabdaBarang siapa yang mencabut janji setianya, maka kelak ia akan menghadap kepada Allah tanpa ada yang membelanya. Dan barang siapa yang meninggal dunia, sedangkan pada pundaknya tidak ada suatu baiat pun, maka ia mati dalam keadaan mati Jahiliah. Hadis riwayat Imam Muslim meriwayatkan pula dari Abdur Rahman ibnu Abdu Rabil Ka'bah yang menceritakan hadis berikut ia masuk ke dalam masjid, dan tiba-tiba ia menjumpai Abdullah ibnu Amr ibnul As sedang duduk di bawah naungan Ka'bah dan di sekelilingnya terdapat banyak orang yang berkumpul mendengarkannya. Lalu aku Abdur Rahman datang kepada mereka dan bergabung duduk dengan mereka. Maka Abdullah ibnu Amr ibnul As menceritakan hadis berikut Kami para sahabat pernah bersama Rasulullah Saw. dalam suatu perjalanan, lalu kami turun istirahat di suatu tempat. Maka di antara kami ada orang-orang yang mempersiapkan kemahnya, ada pula yang berlatih menggunakan senjatanya, dan di antara kami ada orang-orang yang sibuk mengurus unta-unta kendaraannya. Tiba-tiba juru seru Rasulullah Saw. menyerukan, "Salat berjamaah!" Maka kami berkumpul kepada Rasulullah Saw. dan beliau Saw. bersabda Sesungguhnya tidak ada seorang nabi pun sebelumku melainkan diwajibkan baginya memberi petunjuk kepada umatnya tentang kebaikan yang ia ketahui, dan memperingatkan kepada mereka tentang keburukan yang ia ketahui. Dan sesungguhnya ketenteraman umat ini dijadikan pada permulaannya generasi pertamanya, dan kelak malapetaka akan menimpa akhir dari umat ini, juga akan terjadi banyak perkara yang kalian ingkari. Fitnah-fitnah datang menimpa mereka secara beriringan. Suatu fitnah cobaan datang, lalu seorang mukmin berkata, "Inilah kebinasaanku," kemudian fitnah itu lenyap, tetapi disusul lagi oleh fitnah yang lain. Maka orang mukmin berkata, "Fitnah ini datang lagi menyusul fitnah lainnya." Maka barang siapa yang ingin dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, hendaklah ketika maut datang menjemputnya ia dalam keadaan beriman kepada Allah dan hari kemudian. Dan hendaklah ia memberikan kepada orang lain hal-hal yang ia suka bila diberikan kepada dirinya. Barang siapa yang berbaiat berjanji setia kepada seorang imam, lalu si imam memberikan kepadanya apa yang dijanjikannya dan apa yang didambakan hatinya, maka hendaklah ia taat kepadanya sebatas kemampuannya. Dan jika datang orang lain yang hendak menyainginya merebutnya, maka penggallah leher orang lain itu. Abdur Rahman ibnu Abdu Rabbil Ka'bah melanjutkan kisahnya, "Lalu aku mendekat kepadanya Abdullah ibnu Amr ibnul As dan kukatakan kepadanya, 'Aku meminta kepadamu, demi Allah, apakah engkau telah mendengar hadis ini langsung dari Rasulullah Saw.?' Maka Ibnu Amr mengisyaratkan dengan kedua tangannya ditujukan ke arah kedua telinga dan hatinya seraya berkata, 'Aku telah mendengarnya dengan kedua telingaku ini, lalu dihafal baik-baik oleh hatiku'." Abdur Rahman ibnu Abdu Rabbil Ka'bah berkata kepadanya, "Ini anak pamanmu yaitu Mu'awiyah. Dia memerintahkan kepada kita memakan harta di antara kita dengan cara yang batil, dan sebagian dari kita membunuh sebagian yang lain, padahal Allah Swt. telah berfirman 'Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memakan harta sesama kalian dengan jalan yang balil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kalian. Dan janganlah kalian membunuh diri kalian, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepada kalian' An Nisaa29." Abdur Rahman ibnu Abdu Rabbil Ka'bah melanjutkan kisahnya, bahwa Ibnu Amr diam sesaat, tidak menjawab, kemudian berkata, "Taatilah dia bila memerintahkan taat kepada Allah, dan durhakailah dia bila memerintahkan durhaka kepada Allah."Hadis-hadis yang menerangkan masalah ini cukup banyak Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnul Husain, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnul Fadl, telah menceritakan kepada kami Asbat, dari As-Saddi sehubungan dengan firman-Nya taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri di antara kalian. An Nisaa59 Bahwa Rasulullah Saw. pernah mengirimkan suatu pasukan khusus di bawah pimpinan Khalid ibnul Walid, di dalam pasukan itu terdapat Ammar ibnu Yasir. Mereka berjalan menuju tempat kaum yang dituju oleh mereka, dan ketika berada di dekat tempat tersebut, mereka turun beristirahat karena hari telah malam. Kemudian mereka diketahui oleh mata-mata kaum yang dituju mereka, lalu mata-mata itu memberitahukan kepada kaumnya akan kedatangan mereka. Maka kaumnya pergi melarikan diri meninggalkan tempat mereka kecuali seorang lelaki yang memerintahkan kepada keluarganya agar semua barang mereka dikemasi. Kemudian ia sendiri pergi dengan berjalan kaki di kegelapan malam hari menuju ke tempat pasukan Khalid ibnul Walid. Setelah ia sampai di tempat pasukan kaum muslim, maka ia menanyakan tentang Ammar ibnu Yasar, lalu ia datang kepadanya dan mengatakan, "Hai Abul Yaqzan, sesungguhnya sekarang aku masuk Islam dan bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Sesungguhnya kaumku setelah mendengar kedatangan kalian, mereka semuanya melarikan diri, tetapi aku tetap tinggal di tempat. Maka apakah Islamku ini dapat bermanfaat bagiku besok pagi nanti? Jika tidak, maka aku pun akan ikut lari." Ammar menjawab, "Tidak, bahkan Islammu dapat bermanfaat untuk dirimu. Sekarang pulanglah, dan tetaplah di tempat tinggalmu!" Lalu lelaki itu pulang dan menetap di tempatnya. Pada keesokan harinya Khalid ibnul Walid datang menyerang, dan ternyata ia tidak menemukan seorang pun dari musuhnya selain lelaki tadi, lalu Khalid menawannya dan mengambil semua hartanya. Ketika sampai berita itu kepada Ammar, maka Ammar datang kepada Khalid dan mengatakan kepadanya, "Lepaskanlah lelaki ini, karena sesungguhnya dia telah masuk Islam, dan sesungguhnya dia telah berada di bawah perlindunganku." Khalid berkata, "Atas dasar apakah kamu memberi perlindungan?" Keduanya bertengkar, dan akhirnya keduanya melaporkan peristiwa itu kepada Rasulullah Saw. Maka Rasulullah Saw. memperbolehkan tindakan Ammar, tetapi melarangnya mengulangi perbuatannya lagi, yakni memberikan perlindungan tanpa seizin pemimpin pasukan. Keduanya masih terus berbalas caci-maki di hadapan Rasulullah Saw. Maka Khalid berkata, "Wahai Rasulullah, apakah engkau biarkan saja budak yang hina ini mencaciku?" Rasulullah Saw. menjawab Hai Khalid, janganlah engkau mencaci Ammar, karena sesungguhnya barang siapa yang mencaci Ammar, Allah membalas mencacinya, dan barang siapa yang membenci Ammar, Allah membalas membencinya, dan barang siapa yang melaknat Ammar, maka Allah membalas melaknatnya. Ammar masih dalam keadaan emosi. Maka ia bangkit dan pergi, lalu diikuti oleh Khalid. Kemudian Khalid menarik bajunya dan meminta maaf kepadanya. Akhirnya Ammar memaafkannya. Maka Allah Swt. menurunkan firman-Nya Taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri di antara kalian. An Nisaa59Ali ibnu Abu Talhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna ulil amri yang terdapat di dalam firman-Nya dan ulil amri di antara kalian.An Nisaa59 Bahwa yang dimaksud adalah ahli fiqih dan ahli agama. Hal yang sama telah dikatakan oleh Mujahid, Ata, Al-Hasan Al-Basri dan Abul Aliyah, bahwa makna firman-Nya dan ulil amri di antara kalian. An Nisaa59 adalah para menurut makna lahiriah ayat —hanya Allah yang lebih mengetahui— makna lafaz ini umum mencakup semua ulil amri dari kalangan pemerintah, juga para ulama. Allah Swt. telah berfirmanMengapa orang-orang alim mereka, pendeta-pendeta mereka, tidak melarang mereka mengucapkan perkataan bohong dan memakan yang haram? Al Maidah63maka tanyakanlah oleh kalian kepada orang-orang yang berilmu, jika kalian tidak mengetahui. Al Anbiyaa7Di dalam sebuah hadis sahih yang telah disepakati kesahihannya dari Abu Hurairah disebutkan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabdaBarang siapa yang taat kepadaku, berarti ia taat kepada Allah, barang siapa yang durhaka kepadaku, berarti ia durhaka kepada Allah. Dan barang siapa yang taat kepada amirku, berarti ia taat kepadaku, dan barang siapa yang durhaka terhadap amirku, berarti ia durhaka tersebut di atas merupakan dalil-dalil yang memerintahkan agar taat kepada ulama dan pemerintah. Karena itulah dalam surat ini disebutkan Taatilah Allah. An Nisaa59 Yakni ikutilah ajaran Kitab Al-Qur'an-Nya. dan taatilah Rasul-Nya. An Nisaa59 Maksudnya, amalkanlah sunnah-sunnahnya. Dan ulil amri di antara kalian. An Nisaa59 Yaitu dalam semua perintahnya kepada kalian menyangkut masalah taat kepada Allah, bukan durhaka kepada Allah, karena sesungguhnya tidak ada ketaatan kepada makhluk bila menganjurkan untuk berbuat durhaka terhadap Tuhan Yang Maha Pencipta. Seperti yang disebutkan di dalam sebuah hadis sahih yang mengatakanSesungguhnya ketaatan itu hanyalah dalam masalah Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman, telah menceritakan kepada kami Hammam, telah menceritakan kepada kami Qatadah, dari Ibnu Hurayyis, dari Imran ibnu Husain, dari Nabi Saw. yang telah bersabda Tidak ada ketaatan dalam maksiat terhadap Allah Swt.Kemudian jika kalian berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Al-Qur'an dan Rasul sunnahnya.Menurut Mujahid dan bukan hanya seorang dari kalangan ulama Salaf, yang mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah mengembalikan hal tersebut kepada Kitabullah Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah ini merupakan perintah Allah Swt. yang menyebutkan bahwa segala sesuatu yang diperselisihkan di antara manusia menyangkut masalah pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya, hendaknya perselisihan mengenainya itu dikembalikan kepada penilaian Kitabullah dan Sunnah Rasulullah. Seperti yang disebut oleh ayat lain, yaitu firman-NyaTentang sesuatu apa pun kalian berselisih, maka putusannya terserah kepada Allah. Asy Syuura10Maka apa yang diputuskan oleh Kitabullah dan Sunnah Rasulullah yang dipersaksikan kesahihannya, maka hal itu adalah perkara yang hak. Tiadalah sesudah perkara yang hak, melainkan hanya kebatilan belaka. Karena itulah dalam firman selanjutnya disebutkan jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. An Nisaa59 Kembalikanlah semua perselisihan dan kebodohan itu kepada Kitabullah dan Sunnah Rasulullah, lalu carilah keputusan masalah yang kalian perselisihkan itu kepada keduanya. jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.An Nisaa59Hal ini menunjukkan bahwa barang siapa yang tidak menyerahkan keputusan hukum kepada Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya di saat berselisih pendapat, dan tidak mau merujuk kepada keduanya, maka dia bukan orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Firman Allah Swt.Yang demikian itu lebih Utama bagi kalian.Yakni menyerahkan keputusan kepada Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, serta merujuk kepada keduanya dalam menyelesaikan perselisihan pendapat merupakan hal yang lebih lebih baik lebih baik akibat dan penyelesaiannya, menurut pendapat As-Saddi dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang. Sedangkan menurut Mujahid, makna yang dimaksud ialah lebih baik penyelesaiannya, apa yang dikatakan Mujahid ini lebih dekat kepada orang-orang yang beriman kepada ajaran yang dibawa Muhammad, taatilah Allah, rasul-rasul- Nya dan penguasa umat Islam yang mengurus urusan kalian dengan menegakkan kebenaran, keadilan dan melaksanakan syariat. Jika terjadi perselisihan di antara kalian, kembalikanlah kepada al-Qur'ân dan sunnah Rasul-Nya agar kalian mengetahui hukumnya. Karena, Allah telah menurunkan al-Qur'ân kepada kalian yang telah dijelaskan oleh Rasul-Nya. Di dalamnya terdapat hukum tentang apa yang kalian perselisihkan. Ini adalah konsekwensi keimanan kalian kepada Allah dan hari kiamat. Al-Qur'ân itu merupakan kebaikan bagi kalian, karena, dengan al-Qur'ân itu, kalian dapat berlaku adil dalam memutuskan perkara-perkara yang kalian perselisihkan. Selain itu, akibat yang akan kalian terima setelah memutuskan perkara dengan al-Qur'ân, adalah yang terbaik, karena mencegah perselisihan yang menjurus kepada pertengkaran dan kesesatan.

SuratAn Nisa ayat 59 adalah ayat tentang ketaatan dan sumber hukum Islam. Berikut ini arti, tafsir dan kandungan maknanya. Keseluruhan Surat An Nisa (النساء) merupakan surat madaniyah. Aisyah radhiyallahu ‘anha mengatakan, surat ini baru diturunkan setelah Rasulullah serumah dengan Aisyah di Madinah.

Surat An Nisa ayat 59 beserta arti perkata. Sumber أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًاArtinya, "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul Nya, dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah Al Quran dan Rasul sunnahnya, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya."Surat An Nisa Ayat 59 beserta ArtinyaSurat An Nisa ayat 59 beserta arti perkata. Sumber Kandungan dalam Surat An Nisa Ayat 59
Kaliini kita akan bahas analisis hukum tajwid Al-Quran Surat Al-Baqarah ayat 83 lengkap dengan latin penjelasan dan arti serta isi kandungannya. Surat ini adalah surat ke-2 dalam Al-Quran. Al-Baqarah artinya sapi betina. Mempelajari ilmu tajwid memang penting sekali. Maka tidak boleh kita meninggalkannya. Setiap kita tentu ingin bacaan Al
Isi kandungan surat An Nisa Ayat 59 artinya perkata hukum tajwid, menjelaskan tentang pentingnya taat kepada aturan mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam kelas 11 beserta tulisan arab dan terjemah ke dalam bahasa Indonesia. – assalaamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, adik-adik kelas 2 SMA kelas 11, pada post kali ini, selain hal kami sebutkan diatas, akan memberikan tambahan informasi tentang kesimpulan, contoh dalam kehidupan sehari hari, perilaku yang mencerminkan sikap surat an nisa ayat 59. An Nisaa’ ayat 59 Harapannya memudahkan para siswa siswi murid yang berada pada bangku SMA menjawab berbagai contoh soal pertanyaan berkenaan dengan pentingnya sikap taat kepada aturan yang dalil naqli alquran tercantum surat an nisaa ayat 59. Langsung saja mari kita bahas satu persatu yang menyangkut surat dan ayat sebagaimana berikut dibawah ini. Teks arab tulisan surat an nisa ayat 59 Tulisan arab ini hasil copy paste dari situs Kementerian Agama. Pemilihannya karena pembelajaran PAI juga mengacu kepada Kemenag. Berikut tulisan arab dalam huruf hijaiyah lengkap dengan harakat dan syakalnya. يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا Sumber Artinya dalam Bahasa Indonesia Adapun terjemahan secara lengkap dalam bahasa Indonesia mengacu kepada alquran Kemenag online adalah sebagai berikut; Artinya Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul Muhammad, dan Ulil Amri pemegang kekuasaan di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah Al-Qur’an dan Rasul sunnahnya, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya. sebutkan arti perkata surat an nisaa ayat 59 sebagaimana dalam mata pelajaran PAI kelas 11. baca pentingnya taat kepada aturan Apabila ada pertanyaaan seperti itu, sampean bisa melihat buku PDF terbitan Kemendikbud, yang isinya kami rangkum sebagaimana berikut ini diantara yaitu; artinyatulisan latinBahasa ArabWahai orang-orang yang berimanYaa ayyuha-l ladziina aamanuuيٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاTaatlah kamuAthii’uاَطِيْعُواkepada AllahAllahaاللّٰهَdanWaوَTaatlah kamuAthii’uاَطِيْعُواRasulAr rasuulaالرَّسُوْلَdanWaوَUlil amri pemegang kekuasaanUulil amriاُولِى الْاَمْرِDiantara kamuMinkumمِنْكُمْۚDan jikaFainفَاِنْKamu berselisihTanaaza’tumتَنَازَعْتُمْDalam/tentangFiiفِيْSesuatuSyaiinشَيْءٍMaka kembalikanlah iaFarodduuhuفَرُدُّوْهُKepadaIlaاِلَىAllahAllahiاللّٰهِDan rosulWa-r rosuuliوَالرَّسُوْلِJikaInاِنْKamu adalahKuntumكُنْتُمْkamu berimanTu’minuunaتُؤْمِنُوْنَKepada AllahBillahiبِاللّٰهِDan hari akhirWal yaumil aakhiriوَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗDemikian ituDzaalikaذٰلِكَLebih baik/utamaKhoirunخَيْرٌDanWaوَّSebaik-baikAhsanuاَحْسَنُKesudahan/akibatTa’wiilaaتَأْوِيْلًا Tajwid Surat an-Nisa ayat 59 Hukum Tajwid an nisa ayat 59 sebutkan hukum bacaan ilmu tajwid pada ayat dan surat sebagaimana dimaksud! beberapa contoh dalam ilmu bacaan Tajwid untuk surat an nisa ayat 59 sebagian adalah sebagai berikut; Teks ArabTajwid Hukum BacaanAlasan/Sebabيٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَMad jaiz munfasilMad asli bertemu huruf alif diluar kataاٰمَنُوْٓاMad badalHuruf alif tanda baca fathah berdiriاَطِيْعُوا اللّٰهَBacaan tafhiimLafadzz jalaalah sebelumnya tanda dhammahوَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَAl syamsiyahAlif lam bertemu dengan huruf raوَاُولِى الْاَمْرِAl qamariyahHuruf al alif lam bertemu salah satu huruf qamariyah alif/hamzahمِنْكُمْۚIkhfaNun sukun bertemu huruf kafفَاِنْ تَنَازَعْتُمْIkhfaNun sukun نْ bertemu huruf ta’ تفَرُدُّوْهُMad thabi’iDhammah diikuti wau sukunكُنْتُمْikhfaNun sukun bertemu huruf ta’Dan lain sebagainyaMasih banyak lagiSilakan ditambahkan sendiri Isi Kandungan dan Sikap Perilaku yang mencerminkan surat an-nisa ayat 59 adapun isi Kandungan an-Nisā/4 59 adalah perintah untuk menaati Allah Swt., rasul, dan pemimpin. Dan apabia terjadi perselisihan maka diperintahkan untuk kembali kepada al-Qur’ān dan hadis. Perintah taat berlaku selama dalam hal yang baik ma’ruf yaitu bukan dalam hal berbuat maksiat kemaksiyatan, dan durhaka kepada Allah. Sebutkan sikap perilaku yang sesuai dan mencerminkan surat annisa ayat 59! maka anda dapat menjawab pertanyaan dengan beberapa jawaban adalah sebagai berikut ini. Selalu taat terhadap perintah Allah dan Rasulullah, meninggalkan larangannya;Merasa menyesal menyesali perbuatan salah tersebut dan takut apabila melanggar aturan Allah dan Rasulullah;Bersikap taat terhadap aturan dan ketentuan dalam kesepakatan kehidupan sehari hari di lingkungan negara, Provinsi, Lingkungan, Rumah, Sekolah dll selama bukan dalam hal maksiat;Taat kepada pemimpin pimpinan selama sesuai dengan ketentuan syara’ agama;Menolak dengan cara yang ma’ruf halus/sopan apabila pemimpin mengajak kepada perbuatan maksiat. Contoh dalam Kehidupan Sehari-Hari Surat an-Nisa Ayat 59 berikut adalah contoh kehidupan sehari hari dalam surat an nisa ayat 59, anda bisa mengembangkan sendiri contohnya. mentaati perintah Allah seperti menjalankan perintah salat wajib, puasa ramadhan, zakat, berhaji bila mampu. Sikap taat dengan keputusan dalam perintah para pemimpin baik tingkat nasional, Provinsi, Kabupaten, Desa, Sekolah, Madrasah, Lingkungan RT RW, Keluarga selama dalam hal yang baik. Contohnya seperti taat terhadap aturan rambu-rambu lalu lintas. Taat menjalankan kegiatan rutin tingkat RT RW seperti membersihkan lingkungan, menghadiri pertemuan rutin, dll. bersikap Taat terhadap peraturan dan ketentuan lingkungan sekolahan semisal berpakaian rapi, rambut tidak gondrong untuk pria, memakai pakaian sopan dan pantas bagi seluruh murid siswa dan siswi. Taat untuk tidak memakai zat zat terlarang sebagaimana diatur dalam undang-undang. Asbabun Nuzul Surat An Nisa Ayat 59 Asbabun Nuzul atau sebab turunnya ayat ini menurut Ibn Abbas, berkenaan dengan Abdullah bin Huzaifah bin Qays as-Samhi ketika Rasulullah saw. mengangkatnya menjadi pemimpin dalam perang yang tidak diikuti oleh Rasulullah saw /sariyyah. As-Sady memiliki pendapat bahwa surat annisa ayat 59 turun berkenaan dengan Amr bin Yasir dan Khalid bin Walid ketika keduanya diangkat oleh Rasulullah saw. sebagai pemimpin dalam sariyah. demikian yang dapat kami sampaikan, rangkuman dari mapel Pendidikan Agama Islam tentang Pentingnya Taat terhadap aturan dalam Al Nisaa'4 ayat 59. Wilujeng sonten, wassalaamu’alaikum wa rahmatullah wa barakaatuh.
SuratAn-Nisa' Ayat 59 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
Sobat Ilyas, Apa Arti Perkata Surah An Nisa Ayat 59? Hello Sobat Ilyas, kamu pasti sudah mengenal dengan baik surah An Nisa, salah satu surah dalam Al-Quran yang terdiri dari 176 ayat. Surah An Nisa adalah surah keempat dalam Al-Quran dan memuat berbagai ayat yang memberikan panduan dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu ayat yang sering menjadi bahan perbincangan adalah ayat 59. Nah, dalam artikel ini, kita akan membahas arti perkata surah An Nisa ayat 59 secara lengkap. Ayat 59 Surah An Nisa Sebelum membahas arti perkata surah An Nisa ayat 59, mari kita baca terlebih dahulu ayat tersebut. Berikut adalah ayat 59 surah An Nisaيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًاArtinya “Hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama dan lebih baik akibatnya.” Arti Perkata Surah An Nisa Ayat 59 Dalam ayat 59 surah An Nisa, Allah memerintahkan kita untuk taat kepada-Nya, taat kepada Rasul-Nya, dan taat kepada ulil amri di antara kita. Ulil amri di sini merujuk pada para pemimpin atau orang yang ditunjuk untuk memimpin suatu komunitas atau negara. Ayat ini mengajarkan kepada kita untuk mematuhi aturan yang ditetapkan oleh para pemimpin tersebut. Namun, jika kita memiliki perbedaan pendapat dalam suatu hal, maka kita harus mengembalikan masalah tersebut kepada Allah dan Rasul-Nya. Ini artinya, kita harus mencari jawaban dari Al-Quran dan hadis untuk menyelesaikan perbedaan pendapat tersebut. Kita tidak boleh mengambil keputusan sendiri tanpa merujuk pada panduan Allah dan lanjut, ayat ini juga mengajarkan kepada kita pentingnya kebersamaan dan kerjasama dalam suatu komunitas. Kita harus saling mendukung dan bekerja sama untuk mencapai tujuan yang sama. Jika kita saling bertikai dan tidak mematuhi aturan yang ditetapkan, maka komunitas tersebut akan menjadi kacau dan tidak akan mencapai tujuannya. Makna Mendalam dari Ayat 59 Surah An Nisa Ayat 59 surah An Nisa memberikan banyak pelajaran dan makna mendalam. Dalam konteks kehidupan sehari-hari, ayat ini mengajarkan kita untuk mematuhi aturan yang ditetapkan oleh pemerintah atau para pemimpin. Kita harus menghormati keputusan mereka dan tidak melakukan tindakan yang merugikan jika ada perbedaan pendapat, kita harus mencari solusi yang terbaik dan merujuk pada panduan Allah dan Rasul-Nya. Ini artinya, kita harus memiliki pengetahuan yang cukup tentang Al-Quran dan hadis untuk dapat menyelesaikan perbedaan pendapat dari itu, ayat ini juga mengajarkan kita tentang pentingnya kebersamaan dan kerjasama dalam suatu komunitas. Kita harus saling mendukung dan bekerja sama untuk mencapai tujuan yang sama. Kita harus menghindari perselisihan dan konflik yang dapat merusak hubungan baik antara sesama anggota komunitas. Kesimpulan Demikianlah pembahasan mengenai arti perkata surah An Nisa ayat 59. Ayat ini memberikan banyak pelajaran dan makna mendalam bagi kita semua. Kita harus mematuhi aturan yang ditetapkan oleh Allah, Rasul-Nya, dan para pemimpin kita. Kita juga harus mencari solusi terbaik dan merujuk pada panduan Allah dan Rasul-Nya jika terjadi perbedaan pendapat. Terakhir, kita harus saling mendukung dan bekerja sama untuk mencapai tujuan yang sama. Mari kita terapkan pelajaran dari ayat ini dalam kehidupan sehari-hari kita. Sampai Jumpa di Artikel Menarik Lainnya!
AlQur’an, surat An-Najm ayat 45. Al-Qur’an, surat Al-Qiyamah ayat 39. 29 Al-Qur’an, surat An-Nisa’ ayat 3. 28 Dalam pergaulan mereka sebagai suami istri ini laki-laki menyampaikan air maninya kepada yang perempuan. Setelah air mani ini bersenyawa dengan telur dari yang perempuan, maka ia lalu pergi kerahim. Al-Qur’an menerangkan : 1.
Bacaan Surat An Nisa Ayat 59 Arti Perkata Mufrodat Surat An Nisa Ayat 59 Terjemahan Surat An Nisa Ayat 59 Isi Kandungan Surat An Nisa Ayat 59 Tafsir Surat An Nisa Ayat 59 Asbabun Nuzul Surat An Nisa Ayat 59 يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا Arti Perkata Mufrodat Surat An Nisa Ayat 59 maka kembalikanlah iaفَرُدُّوْهُtaatilah Allahاَطِيْعُوا اللّٰهَlebih baik/utamaخَيْرٌdan taatilah Rasul Muhammad,وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَdan sebaik-baikوَّاَحْسَنُdan Ulil Amri pemegang kekuasaanوَاُولِى الْاَمْرِkesudahan/akibatnyaتَأْوِيْلًاkamu berselisihتَنَازَعْتُمْ Terjemahan Surat An Nisa Ayat 59 Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul Muhammad, dan Ulil Amri pemegang kekuasaan di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah Al-Qur’an dan Rasul sunnahnya, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya. Isi Kandungan Surat An Nisa Ayat 59 Isi Kandungan dari Surat An Nisa Ayat 59 yaitu Setiap umat muslim taat dan patuh kepada Allah swt, Rasul dan Ulil Ulil Amri dalam ayat ini bersifat mutlak apabila selama Ulil Amri tidak memerintahkan kepada yang dilarangkan oleh Allah yang terbaik menyelesaikan perselisihan dalam suatu urusan maka harus kembali kepada Allah dan Rasul harus menerima pemerintahan Islam dan mendukung para pimpinannya yang adil. Tafsir Surat An Nisa Ayat 59 Pada ayat ini Allah memerintahkan supaya kaum muslimin taat dan patuh kepada Nya, kepada rasul Nya dan kepada orang yang memegang kekuasaan di antara mereka untuk dapat terciptanya kemaslahatan umum. Untuk kesempurnaan pelaksanaan amanat dan hukum sebaik-baiknya dan seadil-adilnya, hendaklah kaum muslimin Taat dan patuh kepada perintah Allah dengan mengamalkan isi Kitab suci Alquran, melaksanakan hukum-hukum yang telah ditetapkan Nya, sekalipun dirasa berat, tidak sesuai dengan keinginan dan kehendak pribadi. karena apa yang diperintahkan Allah itu mengandung maslahat dan apa yang di larang Nya mengandung ajaran-ajaran yang dibawa Rasulullah saw pembawa amanat dari Allah SWT untuk dilaksanakan oleh segenap hamba Nya. Beliau ditugaskan untuk menjelaskan kepada manusia isi kepada ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan ulil `amri yaitu orang-orang yang memegang kekuasaan di antara mereka. Orang-orang yang memegang kekuasaan itu meliputi pemerintah, penguasa, alim ulama dan pemimpin-pemimpin. Apabila mereka telah sepakat dalam suatu hal, maka kaum muslimin berkewajiban melaksanakannya dengan syarat bahwa keputusan mereka tidak bertentangan dengan isi Kitab Alquran. Kalau tidak demikian halnya, maka kita tidak wajib melaksanakannya, bahkan wajib menentangnya, karena tidak dibenarkan seseorang itu taat dan patuh kepada sesuatu yang merupakan dosa dan maksiat pada Allah ada sesuatu yang diperselisihkan dan tidak tercapai kata sepakat atasnya, maka wajib dikembalikan kepada Quran dan hadis. Kalau tidak terdapat di dalamnya haruslah disesuaikan dengan dikiaskan kepada hal-hal yang ada persamaan dan persesuaiannya di dalam Alquran dan Sunah Rasulullah saw. Tentunya yang dapat melakukan qias seperti yang dimaksud di atas ialah orang-orang yang berilmu pengetahuan, mengetahui dan memahami isi Alquran dan Sunah Rasul. Asbabun Nuzul Surat An Nisa Ayat 59 Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan perkataan Ibnu Abbas. Bahwa asbabun nuzul Surat An Nisa ayat 59 ini berkenaan dengan Abdullah bin Hudzafah bin Qais, ketika ia diutus oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam untuk memimpin suatu pasukan khusus. Abdullah memerintahkan pasukannya mengumpulkan kayu bakar dan membakarnya. Saat api sudah menyala, ia menyuruh pasukannya untuk memasuki api itu. Lalu salah seorang pasukannya menjawab, “Sesungguhnya jalan keluar dari api ini hanya Rasulullah. Jangan tergesa-gesa sebelum menemui Rasulullah. Jika Rasulullah memerintahkan kepada kalian untuk memasuki api itu, maka masukilah.” Kemudian mereka menghadap Rasulullah dan menceritakan hal itu. Rasulullah melarang memasuki api itu dan menegaskan bahwa ketaatan hanya dalam kebaikan. Related postsSurat Luqman Ayat 15, Bacaan, Arti Perkata Mufrodat, Terjemahan, Kandungan, Tafsir dan Asbabun NuzulSurat Luqman Ayat 14, Bacaan, Arti Perkata Mufrodat, Terjemahan, Kandungan dan TafsirSurat Luqman Ayat 13, Bacaan, Arti Perkata Mufrodat, Terjemahan, Kandungan dan TafsirSurat Luqman Ayat 12, Bacaan, Arti Perkata Mufrodat, Terjemahan, Kandungan dan TafsirSurat Ar Rum Ayat 54, Bacaan, Arti Perkata Mufrodat, Terjemahan, Kandungan dan TafsirSurat Ar Rum Ayat 39, Bacaan, Arti Perkata Mufrodat, Terjemahan, Kandungan dan Tafsir Bacajuga: hukum tajwid dalam surah annisa ayat 59. Arti Perkata Surat At Taubah Ayat 105. Arti kata per kata dari QS At-Taubah 105 kurang lebih sebagai berikut: وَ artinya dan; tentu kini kita bisa jelaskan isi kandungan Quran surat at-taubah ayat 105. Secara umum, ayat ini menerangkan mengenai etos kerja, perintah untuk beramal shalih

Jakarta - Surah An Nisa adalah surah yang ke-3 di dalam Al Quran dengan jumlah ayat hingga mencapai 176 ayat. Sebab itulah surah An Nisa masuk dalam surah-surah panjang Al ini dinamai dengan An Nisa sebab isinya banyak mengandung hukum fikih yang berkaitan dengan wanita. Kata An Nisa sendiri mengandung arti wanita dalam bahasa Arab. Namun, tidak hanya perihal fikih wanita, ada hal lain juga yang disinggung dalam surah An Nisa ayat 59. Bacaan surah An Nisa ayat 59 beserta dengan artinyaيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًاBacaan latin Yā ayyuhallażīna āmanū aṭī'ullāha wa aṭī'ur-rasụla wa ulil-amri mingkum, fa in tanāza'tum fī syai`in fa ruddụhu ilallāhi war-rasụli ing kuntum tu`minụna billāhi wal-yaumil-ākhir, żālika khairuw wa aḥsanu ta`wīlāArtinya "Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul Muhammad, dan Ulil Amri pemegang kekuasaan di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah Al-Qur'an dan Rasul sunnahnya, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya." QS. An Nisa 59Berdasarkan terjemahan di atas, Kementerian Agama Kemenag menafsirkan ayat ini berisi soal ketaatan dalam ketetapan hukum yang adil. Artinya ayat ini memerintahkan umat muslim agar menaati putusan hukum secara hirarkis agar tercipta kemaslahatan hierarkis, penetapan hukum yang perlu ditaati oleh umat muslim menurut Surah An Nisa ayat 59 di antaranya adalah sebagai berikut1. Perintah Allah dengan mengamalkan isi Al Quran, melaksanakan hukum-hukum yang telah ditetapkan-Nya. Bahkan sekalipun ketetapan itu dirasa berat dan tidak sesuai dengan keinginan pribadi. Sebenarnya segala yang diperintahkan Allah itu mengandung maslahat dan apa yang dilarang-Nya mengandung mudarat;2. Ajaran-ajaran yang dibawa Rasulullah SAW pembawa amanat dari Allah untuk dilaksanakan oleh segenap hamba-Nya. Sebab, Rasul ditugaskan Allah untuk menjelaskan isi Al Quran kepada manusia;3. Ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan ulil amri. Ulil amri artinya orang-orang yang memegang kekuasaan di antara mereka. Apabila mereka telah sepakat dalam suatu hal, maka umat muslim berkewajiban dengan catatan bahwa keputusan mereka tidak bertentangan dengan Al Quran dan Bila terjadi perbedaan pendapat dan tidak tercapai kata sepakat, maka wajib dikembalikan kepada Al Quran dan hadis. Bila masih belum menemukan titik temu, sebaiknya disesuaikan dengan dikiaskan kepada hal-hal yang memiliki kemiripan dengan Al Quran dan sunah Rasulullah isi kandungan dari surah An Nisa ayat 59. Semoga sahabat hikmah bisa mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari ya! erd/erd

QuranSurat Al Maidah Ayat 2 Beserta Artinya - Gbodhi. Caviar. Surat Al Baqarah Ayat 164 Beserta Artinya - Gbodhi Memahami Kandungan Surat Al Hujurat Ayat 12: Tajwid, Arti Perkata, Isi. Surah Ar Rahman Ayat 33 Beserta Artinya - nonton drakor. Surat An Nisa Ayat 59, Arab Latin, Arti, Tafsir dan Kandungan

Ayat 51. Ayat 52. وَمَنْ لَعَنَهُمُ اللّٰهُۗ الَّذِيْنَ أُولٰئِكَ dilaknat Allah orang-orang yang نَصِيْرًا لَهٗ فَلَنْ تَجِدَ يَّلْعَنِ اللّٰهُ penolong baginya niscaya engkau tidak akan mendapatkan dilaknat Allah Ayat 53. مِّنَ الْمُلْكِ نَصِيْبٌ أَمْ لَهُمْ dari kerajaan kekuasaan bagian ۙ نَقِيْرًا النَّاسَ فَإِذًا لَّا يُؤْتُوْنَ sedikit pun kebajikan kepada manusia meskipun mereka tidak akan memberikan Ayat 54. اٰتٰهُمُ اللّٰهُ عَلٰى مَا النَّاسَ أَمْ يَحْسُدُوْنَ yang telah diberikan Allah kepadanya karena apa kepada manusia Muhammad ataukah mereka dengki الْكِتٰبَ اٰلَ إِبْرَاهِيْمَ فَقَدْ اٰتَيْنَا مِنْ فَضْلِهٖۚ Kitab kepada keluarga Ibrahim sungguh, Kami telah memberikan عَظِيْمًا مُّلْكًا وَاٰتَيْنٰهُمْ وَالْحِكْمَةَ yang besar kerajaan kekuasaan dan Kami telah memberikan kepada mereka dan Hikmah Ayat 55. صَدَّ وَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ بِهٖ فَمِنْهُمْ مَّنْ menghalangi orang beriman dan ada pula yang beriman kepadanya maka di antara mereka yang dengki, ada yang سَعِيْرًا بِجَهَنَّمَ وَكَفٰى عَنْهُۗ yang menyala-nyala apinya neraka Jahanam kepadanya Ayat 56. سَوْفَ نُصْلِيْهِمْ بِاٰيٰتِنَا كَفَرُوْا إِنَّ الَّذِيْنَ kelak akan Kami masukkan kepada ayat-ayat Kami kafir sungguh, orang-orang yang بَدَّلْنٰهُمْ جُلُوْدُهُمْ كُلَّمَا نَضِجَتْ نَارًاۗ maka Kami ganti kulit mereka kulit mereka setiap kali hangus الْعَذَابَۗ لِيَذُوْقُوا غَيْرَهَا جُلُوْدًا azab agar mereka merasakan yang lain dengan kulit حَكِيْمًا عَزِيْزًا إِنَّ اللّٰهَ كَانَ Mahabijaksana Mahaperkasa sungguh, Allah Ayat 57. وَعَمِلُوا اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ dan mengerjakan beriman تَجْرِيْ جَنّٰتٍ سَنُدْخِلُهُمْ الصّٰلِحٰتِ yang mengalir ke dalam surga kelak akan Kami masukkan kebajikan فِيْهَا خٰلِدِيْنَ الْأَنْهٰرُ مِنْ تَحْتِهَا di dalamnya mereka kekal sungai-sungai di bawahnya أَزْوَاجٌ فِيْهَا لَهُمْ أَبَدًاۗ pasangan-pasangan mereka mempunyai selama-lamanya ظَلِيْلً ظِلًّا وَّنُدْخِلُهُمْ مُّطَهَّرَةٌۙ lagi nyaman ke tempat yang teduh dan Kami masukkan mereka yang suci Ayat 58. الْأَمٰنٰتِ أَنْ تُؤَدُّوا يَأْمُرُكُمْ إِنَّ اللّٰهَ amanat menyampaikan menyuruhmu أَنْ تَحْكُمُوْا بَيْنَ النَّاسِ وَإِذَا حَكَمْتُمْ إِلٰى أَهْلِهَاۙ hendaknya kamu menetapkannya di antara manusia dan apabila kamu menetapkan hukum kepada yang berhak menerimanya يَعِظُكُمْ بِهٖۗ نِعِمَّا إِنَّ اللّٰهَ بِالْعَدْلِۗ yang memberi pengajaran kepadamu sebaik-baik dengan adil بَصِيْرًا سَمِيْعًا إِنَّ اللّٰهَ كَانَ Maha Melihat Maha Mendengar Ayat 59. وَأَطِيْعُوا أَطِيْعُوا اللّٰهَ اٰمَنُوْا يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ dan taatilah beriman wahai orang-orang yang فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ مِنْكُمْۚ وَأُولِى الْأَمْرِ الرَّسُوْلَ kemudian, jika kamu berbeda pendapat di antara kamu dan Ulil Amri pemegang kekuasaan Rasul Muhammad وَالرَّسُوْلِ إِلَى اللّٰهِ فَرُدُّوْهُ فِيْ شَيْءٍ dan Rasul sunnahnya kepada Allah Al-Quran maka kembalikanlah tentang sesuatu وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ بِاللّٰهِ تُؤْمِنُوْنَ إِنْ كُنْتُمْ dan hari kemudian kepada Allah beriman jika kamu ؑ تَأْوِيْلًا وَّأَحْسَنُ خَيْرٌ ذٰلِكَ akibatnya dan lebih baik lebih utama bagimu yang demikian itu maGn.
  • 2u9arwapq2.pages.dev/330
  • 2u9arwapq2.pages.dev/135
  • 2u9arwapq2.pages.dev/167
  • 2u9arwapq2.pages.dev/223
  • 2u9arwapq2.pages.dev/342
  • 2u9arwapq2.pages.dev/236
  • 2u9arwapq2.pages.dev/191
  • 2u9arwapq2.pages.dev/176
  • 2u9arwapq2.pages.dev/269

    • arti perkata quran surat an nisa ayat 59