MatiSebelum Mati, Mutlak Diperlukan bagi Salik yang Mau Menempuh Jalan Tuhan. Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan, "Wahai hamba Allah, sadarilah bahwa engkau hanya sebatas diberi harapan. Maka, jauhilah segala sesuatu selain Allah Azza wa Jalla dengan kalbumu sehingga engkau dapat dekat kepada-Nya. Matilah engkau sebelum mati.
Belajar hadits tidak bisa sembarangan. Selain dibutuhkan tuntunan guru yang kredibel di bidang ini, kajian ini juga harus berurutan sesuai tradisi yang dilakukan oleh para ahli hadits juga tidak bisa dilakukan dengan asal baca dan belajar dari terjemahnya. Selain bisa menimbulkan kesalahpahaman dalam memahami hadits, praktik ini juga dapat berujung pada diskriminasi kelompok yang dianggap tidak sesuai dengan isi satu upaya ulama dalam membuat semacam tuntunan dan mentradisikan tuntunan tersebut adalah mengawali belajar dan mengajari hadits dengan hadits yang biasa disebut Musalsal bil istilah ilmu hadits, musalsal adalah hadits yang disampaikan para perawi secara berurutan dan sama dalam keadaan dan situasi tertentu, baik secara perbuatan maupun ุชุชุงุจุน ุฑุฌุงู ุฅุณูุงุฏู ุนูู ุตูุฉ ุฃูุญุงูุฉ ููุฑูุงุฉ ุชุงุฑุฉุ ูููุฑูุงูุฉ ุชุงุฑุฉ ุฃุฎุฑูArtinya, โHadits Musalsal adalah hadits yang disampaikan para perawi secara berurutan dan sama dalam sifat dan keadaan tertentu, baik terkadang terdapat pada periwayatnya maupun dalam riwayat haditsnya sendiri,โ Lihat Mahmud At-Thahhan, Taysฤซru Musแนญalฤแธฅil แธคadฤซts, [Riyadh, Maktabah Maสฝฤrif 2004 M], halaman 229.Dalam definisi yang lebih mudah, Imam Al-Bayquni dalam Nazam-nya menjelaskanู
ูุณูููุณููู ูููู ู
ุง ุนููู ููุตูู ุฃุชูู ... ู
ุซูู ุฃู
ุง ูุงููู ุฃูุจูุฃูู ุงูููุชููุฐุงูู ูุฏู ุญุฏูุซูููู ูุงุฆู
ุง ... ุฃู ุจุนุฏู ุฃู ุญุฏููุซูููู ุชูุจูุณููู
ูุงArtinya, โHadits Musalsal adalah hadits yang diriwayatkan dengan menyertakan sifat yang selalu sama seperti perkataan perawi Ketahuilah, Demi Allah telah memberitahuku oleh seorang pemuda.โ Begitu juga seperti Si Fulan Telah bercerita kepadaku sambil berdiriโ atau setelah bercerita kepadaku, ia tersenyum.โโDari definisi ini menunjukkan bahwa secara mudah musalsal adalah sifat atau ucapan yang selalu diucapkan seorang perawi sebelum meriwayatkan sebuah musalsal bil awwaliyah adalah hadits yang selalu disisipkan oleh para ahli hadits sebelum mulai mengajar atau belajar hadits. Hal itu ditradisikan hingga para murid-murid di musalsal bil awwaliyah yang terkenal adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi ููุฑูุญูู
ูููู
ู ุงูุฑููุญูู
ููู ุ ุงุฑูุญูู
ููุง ู
ููู ููู ุงูุฃูุฑูุถู ููุฑูุญูู
ูููู
ู ู
ููู ููู ุงูุณููู
ูุงุกูArtinya, โOrang-orang yang suka mengasihi sesamanya akan dikasihi oleh Zat Yang Maha Pengasih. Maka kasihilah penghuni bumi, maka kalian akan dikasihi para penghuni langit,โ Lihat Abu Isa At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi, [Beirut, Darul Fikr tanpa catatan tahun], juz III, halaman 217.Hadits ini biasanya diucapkan oleh seorang ahli hadits sebelum mengajar para muridnya. โSaya telah mendengar dari fulan dan itu adalah hadits yang pertama kali didengar dari-nya begitu seterusnya hingga sanad terakhir, baru kemudian menyebutkan hadits di atas.โ Setelah hadits tersebut disebutkan, baru seorang guru mengajarkan hadits-hadits yang menunjukkan bahwa para ahli hadits memiliki komitmen untuk menjaga perdamaian di dunia. Hadits yang pertama kali diajarkan adalah hadits tentang kasih sayang, bukan hadits tentang akidah, fikih, dan lain adalah modal utama bagi setiap orang yang mengaku sebagi pembelajar hadits atau bahkan ahli hadits, yaitu mengasihi semua makhluk yang ada di bumi, karena jaminannya jelas, dikasihi oleh Allah dan para makhluk yang ada di menjelaskan bahwa yang dimaksud penghuni bumiโ dalam hadits musalsal bil awwaliyah tersebut adalah semua makhluk Allah yang ada di bumi, baik orang yang baik maupun buruk perangainya, hewan-hewan dan makhluk ciptaan Allah SWT yang ุจุตูุบุฉ ุงูุนู
ูู
ููุดู
ู ุฌู
ูุน ุฃุตูุงู ุงูุฎูู ููุฑุญู
ุงูุจุฑ ูุงููุงุฌุฑ ูุงููุงุทู ูุงูุจูู
ูุงููุญูุด ูุงูุทูุฑ ุงูุชูู ููููุฅุดุงุฑุฉ ุฅูู ุฃู ุฅูุฑุงุฏ ู
ู ูุชุบููุจ ุฐูู ุงูุนููู ูุดุฑููู
ุนูู ุบูุฑูู
Artinya, โKata penghuni bumiโ dalam hadits disebutkan dengan sighat yang umum karena mencakup seluruh golongan makhluk. Maka kasihilah orang baik, penjahat, manusia, hewan, binatang yang liar, burung. Hal ini juga sebagai petunjuk bahwa keistimewaan manusia adalah ketika memulyakan makhluk ciptaan Allah yang lain,โ Lihat Abdurrahmฤn Al-Mubarakfuri, Tuแธฅfatul Aแธฅwฤdzฤซ bi Syarแธฅi Jฤmiสฝit Tirmidzi, [Beirut, Darul Kutb tanpa catatan tahun], juz XII, halaman 51.Al-Munawi juga menjelaskan pemahaman hadits di atas dalam kitabnya Faidhul Qฤdir dengan mengutip qaul Al-Bลซni, bahwa orang yang mengaku rindu dengan rahmat Allah harus terlebih dahulu mengasihi para ุงูุนุงุฑู ุงูุจููู ูุฅู ูุงู ูู ุดูู ุฅูู ุฑุญู
ุฉ ู
ู ุงููู ููู ุฑุญูู
ุง ูููุณู ููุบูุฑู ููุง ุชุณุชุจุฏ ุจุฎูุฑู ูุงุฑุญู
ุงูุฌุงูู ุจุนูู
ู ูุงูุฐููู ุจุฌุงูู ูุงููููุฑ ุจู
ุงูู ูุงููุจูุฑ ูุงูุตุบูุฑ ุจุดููุชู ูุฑุฃูุชู ูุงูุนุตุงุฉ ุจุฏุนูุชู ูุงูุจูุงุฆู
ุจุนุทูู ูุฑูุน ุบุถุจู ูุฃูุฑุจ ุงููุงุณ ู
ู ุฑุญู
ุฉ ุงููู ุฃุฑุญู
ูู
ูุฎูููArtinya, โAl-สฝArif Al-Bลซni berpendapat bahwa jika engkau mengaku rindu kepada rahmat Allah, maka kasihilah dirimu, orang lain, jangan hanya terbatas pada kebaikan untuk dirimu sendiri. Kasihilah orang yang bodoh dengan ilmumu, orang yang rendah dengan jabatanmu, orang yang fakir dengan hartamu, orang besar maupun kecil dengan belas kasih dan santunmu, orang yang bermaksiat dengan dakwahmu, hewan-hewan dengan belas kasih dan menghilangkan kemarahan atas hewan-hewan itu. Adapun orang yang paling dekat dengan rahmat Allah SWT adalah orang yang paling mengasihi makhluk-makhluk-Nya,โ Lihat Abdurrauf Al-Munฤwฤซ, Faidhul Qadir Syarแธฅu Jฤmiสฝis แนขaghir, [Beirut, Daru Kutub Ilmiyah 1994 M], juz XIV, halaman 105. Wallahu aโlam.Muhammad Alvin Nur Choironi, pegiat kajian tafsir dan hadits, alumnus Pesantren Luhur Darus Sunnah.
JANGANKAMU MATI MELAINKAN DALAM KEADAAN ISLAM Oleh Al-Ustadz Yazid bin 'Abdul Qadir Jawas ุญูุธู ุงููู Setiap Muslim yakin sepenuhnya bahwa karunia Allรขh Azza wa Jalla yang terbesar di dunia ini adalah agama Islam. Seorang Muslim wajib bersyukur kepada Allรขh Azza wa Jalla atas nikmat-Nya yang telah memberikan hidayah Islam. Allรขh Azza wa Jalla menyatakan bahwa
SHOLATNYA ARIF BILLAH"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" DULUR "Sholat itu kata alqur'an Wa'akimis sholata liddikri dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. "Intisari sholat adalah mengingat gusti alloh, rukuk sujut limakali sehari sampai dahi bebal tangan lapalan belulang tidak ada gunanya jika lupa kepada gusti alloh, tetap saja celaka Wailul lil musholliinal ladiina hum ansolaatihim saahuun celakalah orang orang yang sholat, yaitu yang mereka lupa akan tuhan di dalam sholat mengingat gusti alloh itu harus makrifatullah dulu mengenal alloh caranya ya harus bertemu dulu yaitu musyahadah menyaksikan, dan untuk menyaksikannya harus mengalami mati dulu Wamay yarjuu liqo'a robbih fainna ajalallahi la'atin barang siapa yang hendah bertemu tuhannya maka ajal alloh pasti mati di dalam hidup dulu yaitu belajar meninggalkan dunia sebelum meninggal dunia, mati di dalam hidup dan hidup di dalam mati, di situ dia bisa sholat tampa terbatas waktu Alladiinahun ala solatihim da'imuun merekalah orang orang yang tetap di dalam sholatnya. "Inilah yang di sebut sholat ZDaim, shplatnya para arif billah yang sudah ainul yakin wujut keyakinannya yaitu sudah berbentuk nurul yakin keyakinannya sudah berbentuk cahaya.. JUGA Sholatnya tidak pilih pilih tempat, tidak harus di mesjid, tidak harus di tempat khusus, sholatnya bisa di mana saja, kadang sholat sambil duduk, kadang sambil berdiri, kadang sambil terlentang, kadang sambil ngangon kebo, kadang sambil ngarit rumput, mesjitnya adalah qolbunya sendiri, di situ dia tunduk dan sujut, dari itu di katakan mesjit berasal dari kata sajada yasjudu sajdan wa masjidan, masjit artinya tempat sujut, hatimu yang purlu sujut maka seluruh semestamu juga ikut sujut karna hatimu adalah Raja semestamu, jika hanya ragamu yang sujut tapi hatimu tetap dalam keliarannya maka apa gunanya..mari belajar dan belajar semoga kita bisa sholat dan sebelum sholat mari belajar Wudhu terlebih dahulu memberikan jiwa raga agar sholat kita tidak sia sia menggambarkan diri kepada alloh swt Tuhan yang maha kuasa salam merahi SUKSES DUNIA AKHIRAT Rahayu ing lir sambikolo semuanya .
Biarputih tulang jangan putih mata maksud 1 berpantang maut sebelum ajal dari pada hidup bergelimang tahi lebih baik mati. Lebih baik mati daripada tidak dapat apa yang diidam. I biar putih tulang jangan putih mata ii usaha tangga kejayaan iii bagai aur dengan tebing iv ibarat belajar . Lebih baik mati dari menanggung malu atas sesuatu
Jakarta - Melalui hadits menuntut ilmu, diketahui bahwa tiap muslim baik laki-laki maupun perempuan dikenai kewajiban akan hal itu. Hal ini mengindikasikan, ilmu dalam pandangan Islam dianggap sebagai sebuah kebutuhan untuk mengetahui kebenaran dan ditempatkan pada posisi yang buku Agar Menuntut Ilmu Jadi Mudah karya Abdul Hamid M Djamil, Lc, ilmu berasal dari bahasa Arab, ุงูุนููููู
ู yang artinya mengetahui. Kata ุงูุนููููู
ู merupakan masdar dari kata ุนูููู
ู - ููุนูููู
ู . Orang yang berilmu disebut alimun mengetahui.Sebab itu, kata alimun menjadi panggilan kehormatan bagi orang-orang yang sangat pandai. Seorang pakar tata bahasa Arab Imam Sibawaihi pernah menyebutkan bahwa seseorang tidak akan dinamakan ulama bila tidak benar-benar itulah, umat muslim juga mengenal kata ulama yang dirujuk Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI sebagai orang yang ahli dalam hal atau dalam pengetahuan agama. Setelah sekilas memahami informasi dasar tentang ilmu dalam bahasa Arab, selanjutnya perlu diketahui bukti-bukti kedudukan tinggi sebuah ilmu dalam ada 10 hadits yang menegaskan tentang pentingnya menuntut ilmu berikut dengan keutamaannya. Berikut daftar 10 hadits menuntut ilmu yang dirangkum detikEdu dari berbagai Hadits Menuntut Ilmu dalam Islam, Arab, Latin, dan Artinya1. ุชูุนููููู
ูููุงููุนููููู
ูููุงููุชูููุงุถูุนูููุงููู
ูุนููููู
ูููููู
ู ููููููููููุง ููู
ูุนููููู
ูููููู
ู ุฑููุงูู ุงูุทููุจูุฑูุงููููArtinya "Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah guru-gurumu, serta berlaku baiklah terhadap orang yang mengajarkanmu." HR Thabrani.2. ููู
ููู ุณููููู ุทูุฑููููุง ููููุชูู
ูุณู ููููู ุนูููู
ูุง ุณูููููู ุงูููููู ูููู ุจููู ุทูุฑููููุง ุฅูููู ุงููุฌููููุฉูArtinya "Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga." HR Muslim, no. 2699.3. ู
ูููุฎูุฑูุฌููููุทูููุจูุงููุนูููู
ููููููููููุณูุจูููููุงููููุญูุชูููููุฑูุฌูุนูArtinya "Barangsiapa yang keluar untuk menuntut ilmu, maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang," HR Tirmidzi.4. ุชูุนูููู
ููุงุงูุนูููู
ู ููุชูุนูููู
ูููุง ููููุนูููู
ู ุงูุณูููููููุฉู ููุงููููููุง ุฑู ููุชูููุงุถูุนูููุง ููู
ููู ุชูุชูุนูููู
ููุงูู ู
ูููููArtinya "Belajarlah kalian ilmu untuk ketentraman dan ketenangan serta rendah hatilah pada orang yang kamu belajar darinya." HR Thabrani.5. ุฅูุฐูุง ู
ูุงุชู ุงูุฅูููุณูุงูู ุงููููุทูุนู ุนููููู ุนูู
ููููู ุฅููุงูู ู
ููู ุซููุงูุซูุฉู ุฅููุงูู ู
ููู ุตูุฏูููุฉู ุฌูุงุฑูููุฉู ุฃููู ุนูููู
ู ููููุชูููุนู ุจููู ุฃููู ููููุฏู ุตูุงููุญู ููุฏูุนูู ููููArtinya "Jika seorang manusia mati, maka terputuslah darinya semua amalnya kecuali dari tiga hal; dari sedekah jariyah atau ilmu yang diambil manfaatnya atau anak shalih yang mendoakannya." HR Muslim no. 1631.6. ุทูููุจู ุงููุนูููู
ู ููุฑููุถูุฉู ุนูููู ููููู ู
ูุณูููู
ู ููููุงุถูุนู ุงููุนูููู
ู ุนูููุฏู ุบูููุฑู ุฃููููููู ููู
ููููููุฏู ุงููุฎูููุงุฒููุฑู ุงููุฌูููููุฑู ููุงููููุคูููุคู ููุงูุฐููููุจูArtinya "Mencari ilmu adalah kewajiban setiap muslim, dan siapa yang menanamkan ilmu kepada yang tidak layak seperti yang meletakkan kalung permata, mutiara, dan emas di sekitar leher hewan." HR Ibnu Majah.7. ุงูุนูู
ูุจู ุงูููู ู ุงูุนู
ูArtinya "Berilmulah sebelum kamu berbicara, beramal, atau beraktivitas." HR Bukhari.8. ู
ููู ุฃูุฑูุงุฏู ุงูุฏููููููุง ููุนููููููู ุจูุงููุนูููู
ูุ ููู
ููู ุฃูุฑูุงุฏู ุงูุขุฎูุฑููู ููุนููููููู ุจูุงููุนูููู
ูุ ููู
ููู ุฃูุฑูุงุฏูููู
ูุง ููุนููููููู ุจุงููุนูููู
ูArtinya "Barangsiapa yang hendak menginginkan dunia, maka hendaklah ia menguasai ilmu. Barangsiapa menginginkan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu, dan barangsiapa yang menginginkan keduanya dunia dan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu," HR Ahmad.9. ูุถู ุงูุนูู
ุฎูุฑ ู
ู ูุถู ุงูุนุจุงุฏุฉ ูุฎูุฑ ุฏูููู
ุงููุฑุนArtinya "Keutamaan ilmu itu lebih baik dari keutamaan ibadah, dan sebaik-baik keberagaman kalian adalah sikap wara'," HR Turmidzi.10. ู
ููู ุชูุนููููู
ู ุนูููู
ูุง ู
ูู
ููุง ููุจูุชูุบูู ุจููู ููุฌููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ูุงู ููุชูุนููููู
ููู ุฅููุงูู ููููุตููุจู ุจููู ุนูุฑูุถูุง ู
ููู ุงูุฏููููููุง ููู
ู ููุฌูุฏู ุนูุฑููู ุงููุฌููููุฉู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉูArtinya "Barangsiapa yang mempelajari ilmu yang dengannya dapat memperoleh keridhoan Allah SWT, tetapi ia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan kesenangan duniawi, maka ia tidak akan mendapatkan harumnya surga di hari kiamat nanti," HR Abu Daud.Berdasarkan hadits menuntut ilmu yang telah dipaparkan di atas, Syekh Al-Zarjuni dalam kitabnya Ta'limul Muta'allim menekankan niat dalam menuntut ilmu itu harus didasari menuntut ilmu bagi umat muslim tidak hanya untuk menghilangkan kebodohan dari diri sendiri dan diri orang bodoh lainnya. Namun, dilakukan semata-mata untuk mencari ridho Allah SWT dan kehidupan akhirat. Simak Video "Kepergok Berduaan di Hotel, Pasangan ini Dihukum Cambuk di Aceh" [GambasVideo 20detik] rah/lus
Perawihadits mengatakan "Mereka pun diberi hujan.". HR Bukhory : 4/99. Jelas sekali bahwa Sayidina Umar r.a. memohon kepada Allah dengan wasilah bbas, paman Rasulullah SAW padahal Sayidina Umar lebih utama dari Abbas dan dapat memohon kepada Allah tanpa wasilah. c) Tawassul Dengan Orang yang telah meninggal.
Di langit ke empat Rasulullah saw diantar Jibril bertemu dengan Nabi Idris as. Ia berada dalam posisi di atas. Karena demikianlah karunia yang diberikan Allah swt kepadanya. Nabi Idris adalah nabi yang pernah merasakan surga selama hidup di dunia. Dia pula yang pernah diberi keistimewaan oleh Allah swt untuk merasakan kematian dalam kehidupan. Karena Allah swt tidak memperbolehkan siapapun masuk surga sebelum mati terlebih dahulu. ููู
ุง ุฑูุนู ุจุงุฐู ุงููู ุชุนุงูู ุณุฃู ุฑุจู ุฏุฎูู ุงูุฌูุฉ ูููู ูู ูุงูุฏุฎููุง ุงูุง ู
ู ุฐุงู ุงูู
ูุช ูุณุฃู ุฑุจู ุงูู
ูุช... Ketika Idris diangkat oleh Allah diapun meminta agar dimasukkan surga, tetapi tidak diperbolehkan kecuali sudah mati. Kemudian Nabi Idris meminta kepada Allah swt kematian. Meskipun tidak ada keterangan mengenai isi pembicaraan antara Rasulullah saw dan Nabi idris as. akan tetapi perjumpaan itu memberikan banyak pemahaman kepada Rasulullah saw makna kematian. Bahwa kematian yang pernah dianugerahkan Allah swt kepada Nabi Idris as. dapat diterapkan dalam kehidupan manusia dalam berbagai makna. Diantaranya mati dalam arti usaha menindas keinginan nafsu. Demikian Rasulullah saw pernah bersabda ู
ูุชูุง ูุจู ุชู
ูุชูุง ูู
ู ุงุฑุงุฏ ุงู ููุธุฑ ุงูู ุงูู
ูุช ูู
ุดู ุนูู ูุฌู ุงูุฃุฑุถ ููููุธุฑ ุงูู ุงุจู ุจูุฑ Matilah engkau sebelum datang kematian. Siapa yang ingin melihat mayat berjalan di permukaan bumi, lihatlah Abu Bakar. Begitu pula haditsnya yang berbunyi ุงููุงุณ ููุงู
ูุงุฐุง ู
ูุชู ุงูุชุจููุง Semua manusia sebenarnya dalam keadaan tidur, apabila mati, barulah mereka bangun. Yang dimaksud dengan mati di sini adalah mati maknawi bukan mati hissi. Yaitu mati semua nafsu amarahnya, termasuk diantaranya adalah tidak pernah merasa kuat, tidak pernah merasa mulia, tidak pernah merasa benar dan lain sebagainya. Karena barang siapa masih merasa memiliki sifat kehidupan berarti hawa nafsunya belum mati, karena semua itu pada hakikatnya adalah milik Allah swt. dan manusia hanya diberikan sedikit hak untuk menggunakannya. red. Ulil H
Ditinjaudari segi Ilmu Balaghoh dawuhnya Beliau yaitu "Wala Tamutunna Illa Wa Antum Katibun". Merupakan sebuah Iqtibasdalam kajian Ilmu Badi'. Iqtibas adalah gaya bahasa yang mengutip redaksi Al-Quran dan Al-Hadist menjadi ungkapan kita dengan tanpa menegaskan bahwa kutipan itu berasal dari keduanya.Diketahui bahwa ungkapan tersebut merupakan potongan dari ayat Al-Quran surat Al-Imron
Ilustrasi kematian. Foto pixabaySetiap yang bernyawa pasti akan menghadapi kematian. Ini menjadi salah satu rahasia Allah SWT yang tidak diketahui oleh siapapun. Mati dalam keadaan husnul khatimah tentu menjadi keinginan setiap Muslim. Untuk mewujudkannya, seorang Muslim harus mempersiapkannya dengan mengerjakan amalan-amalan baik selama hidup di dunia. Rasulullah SAW bahkan memerintahkan umatnya untuk selalu mengingat kematian. Dengan mengingat kematian, seorang Muslim akan bersikap zuhud dan menjauhi keburukan. Hal ini juga dijelaskan dalam beberapa Tentang KematianBerikut beberapa hadist Rasulullah SAW yang membahas tentang kematianููููุงูู ุนููููููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงูุณููููุงู
ู {ุฅูุฐูุง ู
ูุงุชู ุงููู
ููููุชู ุชููููููู ุงููู
ููุงูุฆูููุฉู ู
ูุง ููุฏููู
ู ูููููููููู ุงููููุงุณู ู
ูุง ุฎููููููโJika ada orang yang meninggal dunia maka malaikat berkata apa yang telah lalu amal, sedangkan manusia membicarakan apa yang ia tinggalkan warisan.โ HR. Imam BaihaqiIlustrasi kematian. Foto pixabayูุงู ููู
ููุชูููู ุฃูุญูุฏูููู
ู ุฅููุงูู ูููููู ููุญูุณููู ุจูุงูููููู ุงูุธููููู โJanganlah seseorang di antara kalian meninggal dunia, kecuali dalam keadaan berbaik sangka terhadap Allah.โ HR Muslim.ู
ูุช ุงููุฌุฃุฉ ุฑุงุญุฉ ููู
ุคู
ู ูุฃุฎุฐุฉ ุฃุณู ูููุงูุฑโKematian mendadak adalah istirahat bagi mukmin dan penyesalan bagi orang kafirโ HR. Ahmad.๏บ๏ปู๏ปู๏ปดูู๏บฒู ๏ปฃู๏ปฆู ๏บฉู๏บ๏ปฅู ๏ปงู๏ปู๏บดู๏ปชู ๏ปญู๏ปู๏ปคู๏ปู ๏ปู๏ปคู๏บ ๏บู๏ปู๏บชู ๏บ๏ปู๏ปคู๏ปฎู๏บูโOrang yang pandai adalah orang yang mampu mengevaluasi dirinya dan beramal mencurahkan semua potensi untuk kepentingan kehidupan setelah kematian.โ [ sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, jenazah orang kafir berlalu di hadapan kami, apakah kami perlu berdiri?" Nabi Saw segera menjawab, "Ya, berdirilah. Sesungguhnya kamu berdiri bukanlah untuk menghormati mayitnya, tetapi menghormati yang merenggut nyawa-nyawa." HR. Ahmad
KepentinganDoa Penerang Hati dan Doa Sebelum Belajar. Amalan doa belajar ini adalah tanda kebergantungan kita kepada Allah SWT dalam urusan pelajaran. Ilmu Allah adalah sangat luas seperti yang tertulis dalam Al Quran iaitu dalam ayat Kursi. Jika kita inginkan kemudahan dan kecepatan dalam memahami ilmu, haruslah memohon kepada-Nya.
Jawaban2 siswa senang dengan mata pelajaran Al-Qur'an Hadits karena dengan belajar Al- Qur'an mereka berharap dapat membaca Al-Qur'an. (b) Selain di sekolah 2 siswa juga belajar mengaji di rumah, namun masih sangat minim sekali yaitu 1 anak satu kali dalam sehari, 73 1 anak kadang-kadang jika ada yang mengajar atau di rumah orang tua.
zETbf. 2u9arwapq2.pages.dev/3472u9arwapq2.pages.dev/3272u9arwapq2.pages.dev/592u9arwapq2.pages.dev/2612u9arwapq2.pages.dev/2742u9arwapq2.pages.dev/542u9arwapq2.pages.dev/1102u9arwapq2.pages.dev/3542u9arwapq2.pages.dev/216
hadits belajar mati sebelum mati